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版主勋章 主题满百 声名远扬

发表于 2021-2-7 07:38:59 |显示全部楼层
本帖最后由 王一龙 于 2021-2-7 07:41 编辑

感恩,转于
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坛经与生活(三十)

原创 王中平  心平健康学  2017-08-14

       放松我们原来的那些执着。我自己当年也练功,也什么的,结果得病后就想不通。觉得我又没缺德,干嘛让我病那样。其实我那种执着、亢奋,就得病那样,才能卸下那劲来;不病那样,那劲下不来。

       82年气功热到什么程度?自己也觉得自己神话了,就没知道那还有一难,哗,又掉回来了。那一下差点把我搁回去。因为我那亢奋的太厉害了,所以现在能理解,为什么那一难?其实那劲,跟那难,本身就是一体的。

       自性人人都有。那亢奋,现在想起来,法则错了吗?没错。只是当时不理解。自己亢奋,别人再捧,完成了那么一个过程。所以那个火,那个气,是不是需要宣泄?结果碰上人了,我自己又觉着在维持正义,较劲完了跟人打。我就觉着他不讲理,实际上人是也打我了,我也打人家了。我觉着没用上劲,一次都没用上。我练的时候,是拿四个车座的簧,凿两块铁板,吊在墙上跳起来踹。我说我一下都没踹上劲。人讲话,说您真踹上劲,您就完事了。要踹上劲,你想想人家什么结果了?实际上,自然给你的,都正合适。没让你踹上,是救你命。你要真踹上就麻烦了。

       『练武不修德,早晚得着魔。』因为你觉得你是了,你得找对象。等发挥出来了,你就快了。要没发挥出来,都能憋出病来,这一辈子也就窝囊了。所以练是干嘛?是消信号。练的过程确实苦,那过程是消信号。如果你先有德了,你目的不是为了要战胜。

       我练武术,是不是宣泄?是母亲小时候告诉我,我们别惹事,那见着事的时候,我就以憋着压着为主。练的时候,那不就是宣泄嘛。为什么你喜欢?是因缘。我打完了手也不舒服,但宣泄后痛快啊。人,只是没有体会到那因缘。一切全在其中。

       你练的时候,本身练,本身它就有调和消的过程。练出成绩的,一定得有苦的过程。但不是所有吃苦的人都能练出来,特点是能自性观解的。心态、状态、包括先天带来的所谓的天赋,也是很重要的。天赋谁给赋的?不是天赋的,还是你的。是你那时候的付出,变成今生的福报而已。你不用去羡慕,也不用去嫉妒。所以叫不受人尊崇,不被人戏弄;不尊崇别人,不戏弄别人。对自性越理解,我们就越能够理解刚才说的这些。

       好,定慧品。

       『师示众云:善知识!我此法门,以定慧为本。大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等学。诸学道人,莫言先定发慧,先慧发定,定慧各别。作此见者,法有二相。口说善语,心中不善;空有定慧,定慧不等。若心口俱善,内外如一,定慧即等。自悟修行,不在于诤。若诤先后,即同迷人,不断胜负,却增我法,不离四相。善知识!定慧犹如何等?犹如灯光。有灯即光,无灯即暗;灯是光之体,光是灯之用;名虽有二,体本同一。此定慧法,亦复如是。』

       他说的善是什么?是我们平静,中庸,自然的那个劲,那个状态。定慧不二。智是我们日积月累知道的;你不知道的,你问慧。所以你只有定,越定,那个慧才出。你消信号,现在你定着,你在那平静的状态,你的这些反应,就在给你清理信号。你那一念,它就进去了。你睁着眼闭着眼,是一样的。是你觉到的那个。所以定和慧,犹如灯和光,它们是一体的。

       自然力告诉你的目的,是让你用它能明白自己。你本身测的时候,你就在用劲,已经不是目标问题了。所以我们在高级班讲,不能用盗取之心。自然不自然,可以问天,奉天承运。你不自然,你生了其他的心,那就反着的。是不是你那不准?它准,准哪一半?和你无关的那一半。

       当年我生过这些念头。公园打枪那事,我测人来信号了,没测我来没来信号,顺着那劲我参予去了。人家该来信号是真的,而且我平时打的还算可以,但那天,怎么打怎么不中。我平时还有点小奖,还基本贴着点谱。这回没贴着。旁边等着,看人怎么来信号啊?结果,旁边有个小孩闹,非要他爸打。奇怪了,打的全是十环。我说这人怎么打这么准呢?我这心还没平呢,问怎么回事?他在军队,是专业校枪员。

       所以我这一下理解了,你光看别人来信号,也得看你那儿。生了念头了,通过那个我们理解自然,不去亢奋。生那个心,也是自然现象。关键是用那个你能发现,你绕十个弯,自然力那儿还是比你多一个。你绕一百个弯,自然力还是比你多一个。你老在它那底下。

       我们觉知定和慧的关系。你定住,就是你倒霉,你真能定住,你静静接受它,实际上那倒霉,有的已经化为功德,有的也就化为福报了。倒那霉,只是三维的一个假相。我们做试验,体会的是立体的你。为什么你一加劲,那儿就变了?

       我们在三维的时候,那儿变,我们看不见它变。等你感觉到它了,你意识不到是你的劲让它变的,你会从三维上找。我什么没做到?我还需要什么技术?技术都弄全了,就该从别的角度罚你了。技术上卡不住你了,让你得一病,去不了,那个不行还是你的。

       我们静下来,不惧怕那个。关于定慧,是不是什么倒霉我们都不分别?现在分别。但不是说我躲那倒霉,是这事怎么做更自然,奉天承运。慢慢体会。

       不是说光占便宜是杂念,你那一高兴,一激动,一干嘛,都是杂念。你在那定的状态下,慧就是准的。生活中再提高,可能就更不用了。你知道那劲,你就在你那劲里面,不用测。你就在那儿如如不动。如如不动的是你自性的那个。生活中,该吃,该穿,上哪儿,怎么着,那是三维的。了却因缘。


注:摘自王中平老师坛经课 2015年1月课堂笔记实录

心地含诸种,遇泽悉皆萌;三昧花无相,何坏复何成。
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